« Effata ! … Ouvre-toi ! »

 

C’est l’histoire d’un sourd qui ne bredouillait que quelques mots … comme tous les sourds de naissance …

Mais il y a plusieurs particularités dans ce récit.

« Des gens amènent un sourd » à Jésus, « et supplient Jésus de poser la main sur lui. »

C’est-à-dire, en quelque sorte de faire quelque chose pour lui ! Quoi ? Ce n’est pas dit … Est-ce une demande de guérison, un miracle … ou tout simplement une aide quelconque ?

Il faut noter que l’on est dans le territoire de la Décapole, c’est-à-dire en territoire païen, non juif, et donc que la renommée de Jésus dépassait les frontières de la Galilée, et que les gens qui amènent le sourd, on le suppose, n’ont rien à voir avec les juifs.

Super ! Voilà des gens qui pensent aux autres … et qui les amènent à Jésus …

Mais nous …Est-ce qu’on fait cela ?

Penser aux autres … certainement, tout le monde le fait !

Mais les amener à Jésus … ?

Peut-être dans nos prières, surtout si on est proche … c’est déjà bien … Mais les autres … Qu’est-ce qu’on fait pour eux, en actes, concrètement … pour les amener à Jésus … ou pour les ramener à Jésus …

« Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule ».

Généralement, si Jésus veut faire un miracle, il le fait tout-de-suite … mais il demande une preuve ou un signe de foi de la personne concernée.

Ce n’est pas le cas ici. Mais l’acceptation par le sourd de quitter ceux qui l’ont amené pour suivre un inconnu est en elle-même un signe de foi.

« Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! »

Les mots en Araméen, la langue maternelle de Jésus, sont rares dans les Évangiles. Leurs emplois par les évangélistes donnent une importance particulière au mot et lui-même qui, de ce fait lui donne valeur qui s’applique à tous ceux qui l’entendent. Ce n’est plus seulement le sourd ou ses oreilles ou sa langue qui doivent s’ouvrir, mais tous ceux qui entendent ce mot, donc tous les chrétiens qui doivent s’ouvrir à la Parole de Jésus, … pas seulement leurs oreilles, mais aussi leur intelligence, leur cœur, et leur langue.

Il y a un dicton qui dit : « Il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre. »

Ne soyons pas de ceux-là.

Écoutons, creusons (autre traduction possible de Effata) la Parole de Jésus.

On pourrait détourner le texte de saint Jean de l’aveugle guérit le jour du sabbat (Jn 9,41) :  « Jésus répondit aux pharisiens : « Si vous étiez sourd, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : “Nous entendons !”, votre péché demeure. ».

La Parole de Dieu, de Jésus, nous l’écoutons principalement lors de la messe.

Et avant que le prêtre (ou le diacre) ne lise l’évangile, on fait trois petites croix sur notre corps, généralement dans le sens descendant (C’est plus facile !), sans que la plupart des gens ne connaisse le sens de ces trois croix … et c’est bien dommage.

Permettez-moi d’en donner une traduction de leurs sens :

1° croix : sur le front, : « Que ta Parole, Seigneur, pénètre mon intelligence, … »

2° croix : sur le cœur : « Qu’elle envahisse mon cœur ,… »

3° croix : sur les lèvres : « Pour que je puisse la porter à tous mes frères. »

Avec cette référence à l’aspect missionnaire de l’Évangile qu’on oublie bien souvent. La mission, c’est pour les autres, les missionnaires … pas pour moi … C’est ce qu’on entend (ou sous-entend surtout) souvent …

En ce jour où nous fêtons la naissance de Marie, la mère de Dieu, ayons une pensée particulière pour celle qui a entendu la parole de l’ange Gabriel, qui la comprise, la acceptée dans son cœur, et qui toute sa vie a suivi et soutenu Jésus, jusqu’auprès de la croix.

Seigneur Jésus,

fais que nous entendions ta Parole,

que nous la comprenions comme toi tu le veux,

qu’elle remplisse nos cœurs de ton amour,

et qu’elle nous pousse à porter ton message

d’amour à tous ceux que nous rencontrerons.

 

  Francis Cousin

 

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